伯颜
伯颜 (1295年~1358年) 一名师圣,字宗道。蒙古哈刺鲁氏人。隶属蒙古万户府军籍,居开州濮阳县。
伯颜聪颖机敏,早年丧父,其兄曲出设法购得儒家经传以供其学。6岁即从乡儒学习《孝经》、《论语》,学而成诵。稍长,他从建安宋进士黄坦受业。黄坦说:"这孩子聪明过人,不是其他一般学生能比得上的。"遂以孔子高足颜回之颜命名,拟字宗道,以寄弘扬孔儒之厚望。过了一段时间,黄坦感到己学有限,就对伯颜说:"我不能再做你的老师了。儒门经典现有宋朱熹的注释解说,回家后你自己研求就可以了。"伯颜对于诸家经典学说,一读一看,就明其文、言其意,心有所得,且常常用自己的语言将经义表述得明明白白。乡里的学者慕名来质疑问难,伯颜也随问随辩,随时解开他们的疑惑,于是从学者一天多似一天。
元顺帝至正四年(1344年),伯颜以隐居高士的身份被召进京师,授翰林侍制,预修《金史》。不久,伯颜被起用为江西廉访佥事,上任仅数月,即因病去职。返乡后,四方学者慕名前来,求学者达千人之多。伯颜将其学分章讲解,讲时务求真知并致力实践实用,而不屑于攻举子业的词章。伯颜所教出的士子,因有真知并能实用,多受到世人赞誉。以至于他人之徒,也往往弃其所学而向伯颜求教,其感召力可见一斑。
至正十八年,农民起义军势力由河南向河北扩展。伯颜将此情告于省臣,打算组织乡民自保。时义军大兵已至,伯颜只好渡漳河北行,地方乡里跟随北逃者数万家,可见其声誉之高。他们逃到磁州(今河北磁县)遇上了义军。义军也知伯颜是名士,让其归顺。伯颜出于对大元王朝的忠心,遂引刃 ,时年64岁。元廷追封他为奉议大夫、太常礼仪院佥事。太常礼仪院商议他的谥号时,太常们说:"以城守论之,伯颜没有守城的职责,却死于守土;以风纪论之,伯颜没有职官的责任,却死于为国。他以平生有用之学识,成就了临难大义不屈之气节,真乃是古人所称颂的大人君子一样的人。"因此赐谥号"文节"。
伯颜尽其一生修学,学富五车,成为当时全国最著名的大学士之一,声名远扬,曾一度任教于开州濮阳县唐兀氏族人创办的"崇义学院"。他颇有史学成就,与元代大臣脱脱(蒙古族人)共同编纂完成《宋史》、《辽史》、《金史》,并曾独自儒家《六经》及多种著述,惜皆被兵火所毁。
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