栾巴

栾巴字叔元,东汉魏郡内黄人也。好道。顺帝世,以宦者给事掖庭,补黄门令,非其好也。性质直,学览经典,虽在中官,不与诸常侍交接。后阳气通畅,白上乞退,擢拜郎中,四迁桂杨太守。

栾巴字叔元,东汉魏郡内黄人也。好道。顺帝世,以宦者给事掖庭,补黄门令,非其好也。性质直,学览经典,虽在中官,不与诸常侍交接。后阳气通畅,白上乞退,擢拜郎中,四迁桂杨太守。以郡处南垂,不闲典训,为吏人定婚姻丧纪之礼,兴立学校,以奖进之。虽干吏卑末,皆课令习读,程试殿最,随能升授。政事明察。视事七年,以病乞骸骨。栾巴是少数净身不彻底,仍有男性生殖能力的宦官,《后汉书》指栾巴“阳气通畅,白上乞退”,栾巴辞官后结婚,并生下儿子栾贺,栾贺官至云中太守。栾巴初入宫时任小黄门,后升至黄门令。汉顺帝因大中土在洛阳建皇陵,毁坏老百姓的墓地,栾巴就此事-,但当时梁太后临朝,判栾巴下狱,逹二十多年。至汉灵帝即位,大将军窦武及太傅陈蕃召栾巴回朝,拜议郎。但窦派与宦官发生冲突,宦官迫灵帝杀窦陈二人,栾巴亦受牵连,贬为永昌太守,后又借病请请辞,灵帝不肯。栾巴又为窦陈二人-反案,灵帝大怒命廷尉议罪,最终栾巴身亡。


荆州刺史李固荐巴治迹,征拜议郎,守光禄大夫,与杜乔、周举等八人徇行州郡。


巴使徐州还,再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪,小人常破赀产以祈祷。巴素有道术,能役鬼神,乃悉毁坏房祀,剪理奸巫,于是妖异自消。百姓始颇为惧,终皆安之。迁沛相。所在有绩,征拜尚书。会帝崩,营起宪陵。陵左右或有小人坟冢,主者欲有所侵毁,巴连-苦谏。时梁太后临朝,诏诘巴曰:“大行皇帝晏驾有日,卜择陵园,务从省约,茔域所极,裁二十顷,而巴虚言主者坏人冢墓。事既非实,寝不报下,巴犹固遂其愚,复上诽谤。苟肆狂瞽,益不可长。”巴坐下狱,抵罪,禁锢还家。


人物事迹


二十余年,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃辅政,征拜议郎。蕃、武被诛,巴以其党,复谪为永昌太守。以功自劾,辞病不行,-极谏,理陈、窦之冤。帝怒,下诏切责,收付廷尉。巴 。子贺,官至云中太守。(栾巴是少数净身不彻底,仍有男性生殖能力的宦官,《后汉书》指栾巴“阳气通畅,白上乞退”,栾巴辞官后结婚,并生下儿子栾贺,栾贺官至云中太守。)


东汉蜀郡(今四川)人栾巴有道术,官居尚书。元旦朝廷大会堂,赏给群臣饮新年酒,栾巴举杯将酒含在嘴里,不吞下肚,却朝西南方向喷吐。殿上的纠察官便向皇帝禀报,-他大不敬。皇帝下诏询问,栾巴叩头谢罪道:“我的故乡成都失火,所以用酒化雨去救灭火灾,哪里敢帮作失礼之事!”皇帝便下诏差人到成都调查。成都方面回报:“大年初一成都市上大火,延烧到午餐时,才有雨从东北来,熄灭了火,怪的是雨里还有一股酒气。”这个故事在《后汉书方术传》中亦有记载,不过说是郭宪的故事,叙述也很简略;到了葛洪手里,经过一番改造,变成了栾巴的故事,就显得十分神奇了。


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