余阙

余阙(1303-1358) 元末官吏。元唐兀人，字廷心，一字天心，世居河西武威（今属甘肃），生于庐州（今安徽合肥）。元统进士。授泗州同知，入为翰林应奉，转刑部主事。旋弃官归，复召入为翰林修撰，与修辽、金、宋三史。历监察御史、礼部员外郎，出为湖广行省郎中，累迁浙东佥宪。至正十二年（1352），权淮西宣慰副使，守安庆。历都元帅、江淮行省参知政事。十七年秋，拜淮南行省左。次年初，天完红巾军将赵普胜、陈友谅合兵攻安庆，城破 。有《青阳集》。

余阙的母亲尹氏曾作梦，梦见异常之人到来，恰在此时余阙呱呱坠地。余阙的父亲是沙剌臧卜，曾在庐州为官。世代家居河西武威。余阙少年时，父亲就去世了。他与吴澄弟子张恒交往，文学大有进展。在余阙年轻时，本地土豪十分狡猾，当地种麦田的农民非常害怕土豪，不敢向上告状。余阙听说此事，决心为民请命，他请求中书，凡无麦者得减少赋税。农民大悦，大家酬金，向余阙道谢，他坚决不接受。以后，全凭教授学生来赡养母亲。

元统元年，余阙出任同知，管理泗州事宜。在泗州，他为政严明，威严摄于下属。不久，召回朝中，出任供奉翰林文字，转中书，刑部主事。与上官宰相议事不合，余阙向朝廷启奏，书写宰相言状，没结果，又进言：守成的命运在于新选的官吏，要想天下大治就要督促、追究守成的-。当时，朝廷决定派遣使者巡察各行省的情况。余阙又上奏，指出使者行为无状，所到之处，供帐饮食，如奉至尊。不能宣谕皇帝怜悯、体恤百姓的本意，最好立即罢免他们。朝廷没听余阙的意见。因为不能苟且、阿权贵，余阙决心弃官归里，专修辽、金、宋三史。后来，余阙又被召回，到翰林院担任修撰，迁翰林待制。拜监察御史，改中书礼部员外郎。余阙倡议：恢复古代礼乐制度。他虽引经据典，朝廷未能用。安西有位郭氏女已经受聘，丈夫去世，不嫁。有司请旌其门。余阙以“过於中庸，非制礼所尚，不予旌。”而后，余阙出任湖广行省左右司郎中。广西山路峻险，加上人们运输官粮费用，赋税总是变相加倍。余阙采用运输布帛来替代应交粟粮的办法，百姓方便多了。南人谋反，右丞沙班应当领兵出师，可他就是坚辞不去，无人敢言。余阙站出来说：“不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪，右丞当往。”沙班因粮草之事为难时，余阙在三日内全部备齐。沙班终于领兵出师。湖南的章宣慰使用婆律香，赠送余阙，余阙发现份量过重，拒绝接受。匣内果然藏有珠宝黄金。章宣慰叹息说：“我送礼给达官贵人，没有冰洁如玉壶的。唯独余阙公一人罢了。”后来，余阙作为集贤经历被召回朝中，又晋升为翰林待制。不久，出任浙东道廉访司佥事。-污吏一听说余阙要到这儿上任，纷纷解下印绶，自我罢免。衢州长官燕只吉台，放纵贼滥杀无辜百姓。余阙将贼抓捕，报请依律惩治，行文上至台御史，反而受到与此有牵连的-参劾，余阙辞官归乡。不久，丁母忧，回庐州。

至正十二年，余阙任淮西宣慰副使，佥都元帅府事。贼盗起事，攻城克县。余阙分兵把守安庆。他对前来封余阙官衔的使者说：“为臣死忠，正在今日。阙易敢”余阙在音讯隔绝、兵粮皆困乏的情况下，到任十天就与盗寇对峙。他屯田筑堡扎寨，外御盗寇，内让百姓种庄稼。余阙亲自领乡兵，与贼盗殊死战斗。乡兵稍有退却，余阙召集败兵，发誓说：“死就一起死，何必只为自己生。”一鼓作气，进兵拔除所有栏栅，贼盗投降了。“贼至辄与战，战必胜。所用者乡兵数千而已”。至正十三年，起用余阙副使，佥淮东都元帅府事，分兵守安庆。至正十四年，当地闹灾荒。他捐俸二百石，为无生计的人办粥厂，救活了很多人，又安置了数万无业者。此外，他还向中书请得三万锭官钞，粮济灾荒，灾民都被救了。余阙又晋升同知、副元帅。又一年，旱灾、匪祸双双而至。他一方面平定贼盗，一方面为民祈雨。他还让百姓下湖打鱼、缴纳鱼租。至正十五年，雨涝成灾，他领众人构筑大防水堑、环城扎上木栅、引浚江水、还在城上构筑望楼等等，使内外加固。秋季丰收，得粮三万斛。余阙升为同知，副元帅，都元帅，赐上尊及黄金束带。因治军有术，余阙又官拜江淮行省参知政事，不久，改左丞，赐二品服。仍守安庆。至正十六年，池州造反的赵普胜进犯。余阙领兵出击，一连几仗，将他们驱除了出去。造反者假作信函与城中诸大姓约为内应，余阙说：“我的百姓怎么会有这种人呢”他将信函全部烧了。造反者又让余阙的故人，花言巧语劝说他投降。余阙将劝降者牵出，以铁锥穿其齿颊，在东门外斩首。江西官军劫掠州县，以杀婴儿为戏，不过就是独独不敢进入安庆地界。广西苗军元帅阿思兰抵达庐州，派遣使者到来，手持腰刀直接逼迫余阙，余阙喝叱左右，缚起来，将其下狱。随即向上抗疏，终于诏下，阿思兰撤军。至正十七年，余阙二次击败造反的赵普胜攻城，抵抗、战斗一月有余，敌兵败退而走。秋季，余阙拜为淮南行省丞。至正十八年，造反军分三路攻城，外无救援，余阙手提兵戈，徒步作战、身先士卒，杀造反者无数，身受10余处伤。日中城池陷落，余阙自刎，跳入清水塘。城中百姓、-数以千计，都宁死不屈。余阙全家跳井，殉国身亡。余阙去世后，追赠官衔摅诚守正清忠谅节功臣、荣禄大夫，淮南等处行中书省平章政事、柱国。追封豳国公，谥号忠宣。

余阙风采照人，严竣而恪守大节，常以王佐自任。人们议论在兵乱中死节的大臣就数余阙、泰不华了。战死之后，以余阙凛然大义，从塘中找出尸首；陈友谅义之以金赎其尸，备棺敛葬于安庆西门外。明太祖对余阙的忠诚也十分嘉奖，复为他立庙于忠节坊，命有司前往祠庙致祭。余阙与李祁同科进士，为右榜第二名，后在抗明中战死。李祁为余阙所著《青阳集》作序时，自愧“不得乘一障效死为恨”。又称“世之贪生畏死甘就屈辱，腼然以面目视人者，斯文之丧益扫地尽矣”。

余阙天生有文才，做文章很有气魄。诗体崇尚江左名士，他很看重鲍、谢、徐、庾，以下的就不论了。尤擅长于诗文，他的门人辑为《青阳山房集》五卷。余阙注重经术，专门注释《五经》。特别留意经学五经，皆有撰述、注释。书法作品以古雅传世，尤其是篆、隶二种书艺。（明）李日华在《紫桃轩又缀》中评说：“余忠宣小字似不经意，而丰处有褚遂良，潦全处有杨景度、林藻，岂漫不留意於墨池者所能符合邪！”（明）宋濂也说余阙书法清劲，与人相类。

著有《雨得从游帖》。